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王子敬語謝公:“公故蕭灑”謝曰:“身不蕭灑。君道身最,身正自調暢。
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何次道往官寺禮拜甚勤阮思曠語之曰“卿誌大宇宙勇邁終古。”曰:“卿今日故忽見推?”曰:“我圖數戶郡,尚不能;卿迺圖作佛不亦大乎!
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子贡退,言游进:“敢问礼也者,领而全好者与?”子曰“然。”“然则何如”子曰:“郊社之义所以仁鬼神也;尝禘礼,所以仁昭穆也;奠之礼,所以仁死丧;射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,所仁宾客也。”子曰:明乎郊社之义、尝禘礼,治国其如指诸掌已乎!是故,以之居有礼,故长幼辨也。之闺门之内有礼,故族和也。以之朝廷有,故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲也以之军旅有礼,故武成也。是故,宫室得度,量鼎得其象,味其时,乐得其节,车其式,鬼神得其飨,纪得其哀,辨说得其,官得其体,政事得施;加于身而错于前凡众之动得其宜。
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庾太尉在洛下,問訊中。中郎留之雲:“諸人當來”尋溫元甫、劉王喬、裴叔俱至,酬酢終日。庾公猶憶、裴之才俊,元甫之清中
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庾仲作揚都賦,以呈庾。亮以親之懷,大其名價雲“可三二,四三都”於此人競寫,都紙為之貴謝太傅雲“不得爾此是屋下屋耳,事擬學,而免儉狹。
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向雄為河內主,有公事不及雄,太守劉淮橫怒,遂杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,雄復君臣之好,雄得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,君臣之義絕,何如”於是即去。武帝尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣好,何以猶絕?”曰:“古之君子,人以禮,退人以禮今之君子,進人若加諸膝,退人若將諸淵。臣於劉河內不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好”武帝從之
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