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嵇康被誅後山公舉康子紹為書丞。紹咨公出,公曰:“為君之久矣!天地四,猶有消息,而人乎?
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王長為中書郎往敬和許爾時積雪長史從門下車,步尚書,著服。敬和望,嘆曰“此不復世中人!
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自仁率亲,等而之,至于祖;自义率,顺而下之,至于祢是故,人道亲亲也。亲故尊祖,尊祖故敬,敬宗故收族,收族宗庙严,宗庙严故重稷,重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中,刑中故庶民安,庶民安财用足,财用足故百成,百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗云:「不显不承,无于人斯」,此之谓也
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簡文雲:“淵語不超詣簡至;然綸思尋處,故有局。
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範玄平為人好用智數,而有以多數失會。嘗官居東陽,桓大馬在南州,故往之。桓時方欲招屈滯,以傾朝廷且玄平在京,素有譽,桓謂遠來己,喜躍非常。入至庭,傾身引,語笑歡甚。顧袁虎曰:“範公可作太常卿。”裁坐,桓便謝其來意。範雖實投,而恐以趨時損,乃曰:“雖懷宗,會有亡兒瘞此,故來省視。桓悵然失望,向虛佇,壹時都盡
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子曰:“君子不辞尽人。故天下有道则行有枝叶;天下无,则辞有枝叶。是故子于有丧者之侧,不赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能焉,则不问其所欲;客,不能馆,则不问所舍。故君子之接如,小人之接如醴;君淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人,民作忠。故君子问人寒,则衣之;问人之,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘之忧矣,于我归说。”子曰:“口惠而实至,怨菑及其身。是君子与其有诺责也,有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,思其反;反是不思,已焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;情而貌亲,在小人则穿之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
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