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刑雅韵
妻将生子,月辰,居侧室,使人日再问之,而自问之,妻不见,使姆衣服而,至于子生,夫使人日再问之,齐则不入侧室之。子生,男子设于门左,女子设于门右。三日,负子,男射女否国君世子生,告君,接以大牢,掌具。三日,卜负之,吉者宿齐服寝门外,诗负,射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃负之,宰负子,赐之束帛卜士之妻、大夫妾,使食子。凡子,择日,冢子大牢,庶人特豚士特豕,大夫少,国君世子大牢其非冢子,则皆一等。异为孺子于宫中,择于诸与可者,必求其裕慈惠、温良恭、慎而寡言者,为子师,其次为母,其次为保母皆居子室,他人事不往。三月之,择日剪发为鬌男角女羁,否则左女右。是日也妻以子见于父,人则为衣服,由士以下,皆漱浣男女夙兴,沐浴服,具视朔食,入门,升自阼阶立于阼西乡,妻子出自房,当楣东面。姆先,相:“母某敢用时只见孺子。”夫曰:“钦有帅。父执子之右手,而名之。妻对曰“记有成。”遂还,授师,子师告诸妇诸母名,遂适寝。夫告宰,宰辩告诸男名书曰:“某年某某日某生。”而之,宰告闾史,史书为二,其一诸闾府,其一献州史;州史献诸伯,州伯命藏诸府。夫入食如养。世子生,则君浴朝服,夫人亦之,皆立于阼阶乡,世妇抱子升西阶,君名之,降。适子庶子见外寝,抚其首咳名之,礼帅初,辞。凡名子,不日月,不以国,以隐疾;大夫、之子,不敢与世同名。妾将生子及月辰,夫使人一问之。子生三之末,漱浣夙齐见于内寝,礼之始入室;君已食彻焉,使之特馂遂入御。公庶子,就侧室。三月末,其母沐浴朝见于君,摈者以子见,君所有赐君名之。众子,使有司名之。庶无侧室者,及月,夫出居群室,问之也,与子见之礼,无以异也凡父在,孙见于,祖亦名之,礼子见父,无辞。子者,三年而出见于公宫则劬。夫之子有食母,之妻自养其子。命士以上及大夫子,旬而见。冢未食而见,必执右手,适子庶子食而见,必循其。子能食食,教右手。能言,男女俞。男鞶革,鞶丝。六年教之与方名。七年男不同席,不共食八年出入门户及席饮食,必后长,始教之让。九教之数日。十年就外傅,居宿于,学书计,衣不襦裤,礼帅初,夕学幼仪,请肄谅。十有三年学,诵《诗》,舞勺》,成童舞《》,学射御。二而冠,始学礼,以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟博学不教,内而出。三十而有室始理男事,博学方,孙友视志。十始仕,方物出发虑,道合则服,不可则去。五命为大夫,服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出,姆教婉听从,执麻枲,丝茧,织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀,纳酒、、笾豆、菹醢礼相助奠。十有年而笄,二十而;有故,二十三而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女尚右手
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韓康伯母殷,隨孫之之衡陽,於闔廬洲中桓南郡。卞鞠是其外孫時來問訊。謂鞠曰:“不死,見此豎二世作賊”在衡陽數年,繪之遇景真之難也,殷撫屍哭:“汝父昔罷豫章,徵朝至夕發。汝去郡邑數,為物不得動,遂及於,夫復何言?
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撫軍問興公:“劉長何如?”:“清蔚簡。”“王仲何如?”曰“溫潤恬和”“桓溫何?”曰:“爽邁出。”謝仁祖何如”曰:“清令達。”“思曠何如?曰:“弘潤長。”“袁何如?”曰“洮洮清便”“殷洪遠如?”曰:遠有致思。“卿自謂何?”曰:“官才能所經悉不如諸賢至於斟酌時,籠罩當世亦多所不及然以不才,復托懷玄勝遠詠老、莊蕭條高寄,與時務經懷自謂此心無與讓也。
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是故男教不修,阳不得,适见于天,日为食;妇顺不修,阴事不,适见于天,月为之食是故日食则天子素服而六官之职,荡天下之阳;月食则后素服而修六之职,荡天下之阴事。天子与后,犹日之与月阴之与阳,相须而后成也。天子修男教,父道;后修女顺,母道也。曰:天子之与后,犹父与母也。故为天王服斩,服父之义也;为后服衰,服母之义也
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溫太真位未高時,與揚州、淮中估客樗蒱與輒不競。嘗壹過,大物,戲屈,無因得反。庾亮善,於舫中大喚亮:“卿可贖我!”庾即直,然後得還。經此四
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