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芮迎南
妇人非三年之丧,不逾封而。如三年之丧,则君夫人归。夫其归也以诸侯之吊礼,其待之也待诸侯然。夫人至,入自闱门,自侧阶,君在阼。其它如奔丧礼。嫂不抚叔,叔不抚嫂
鲜于文明
桓宣武既廢太宰父,仍上表曰:“應割近,以存遠計。若除太宰子,可無後憂。”簡文答表曰:“所不忍言,過於言?”宣武又重表辭轉苦切。簡文更答曰“若晉室靈長,明公便奉行此詔。如大運去矣請避賢路!”桓公讀詔手戰流汗,於此乃止。宰父子,遠徙新安
祖庚辰
服术有六:一亲亲,二曰尊尊,曰名,四曰出入,曰长幼,六曰从服从服有六:有属从有徒从,有从有服无服,有从无服而服,有从重而轻,从轻而重
改语萍
韓康伯數歲家酷貧,至大寒止得襦。母殷夫自成之,令康伯熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已足,不須(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄,今既箸襦,下當暖,故不須耳”母甚異之,知國器
皇甫戊申
是故古者天子之制,诸侯献贡士于天子,天子试之于射。其容体比于礼,其节比于乐而中多者,得与于祭。其容体比于礼,其节不比于乐,而中者,不得与于祭。数与于祭而有庆;数不与于祭而君有让。有庆而益地;数有让而削地。曰:射者,射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射,以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者,未之也
蔺虹英
王戎七歲,嘗與諸小遊。看道邊李樹多子折枝諸兒競走取之,唯戎不動人問之,答曰:“樹在道而多子,此必苦李。”取,信然
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