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六大渊献
天道至教,圣人至德庙堂之上,罍尊在阼,牺在西。庙堂之下,县鼓在,应鼓在东。君在阼,夫在房。大明生于东,月生西,此阴阳之分、夫妇之也。君西酌牺象,夫人东罍尊。礼交动乎上,乐交乎下,和之至也。礼也者反其所自生;乐也者,乐所自成。是故先王之制礼以节事,修乐以道志。故其礼乐,而治乱可知也。伯玉曰:“君子之人达,观其器,而知其工之巧;其发,而知其人之知。”曰:“君子慎其所以与人。
梁丘觅云
冀州刺史楊淮子喬與髦,俱總角成器。淮與裴頠、廣友善,遣見之。性弘方,愛喬之有韻,謂淮曰:“喬及卿,髦小減也。廣性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:“自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我兒之優劣,乃裴、之優劣。”論者評:以為喬雖高韻,檢不匝;樂言為得然並為後出之俊
僧癸亥
为人子者:父母存,冠衣纯素。孤子当室,冠衣不纯采
象庚辰
桓南郡每見人不,輒嗔雲:“君得哀梨,當復不烝食不?
端木巧云
客有問陳季方“足下家君太丘,何功德,而荷天下名?”季方曰:“家君譬如桂樹生泰之阿,上有萬仞之,下有不測之深;為甘露所沾,下為泉所潤。當斯之時桂樹焉知泰山之高淵泉之深,不知有德與無也!
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