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王東亭與冠軍善。王既吳郡,人問小曰:“東亭作,風政何似?答曰:“不知化何如,唯與祖希情好日隆。
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子言之“君子之所仁者其难乎《诗》云:凯弟君子,之父母。’以强教之;以说安之。而毋荒,有而亲,威庄安,孝慈而。使民有父尊,有母之。如此而后以为民父母,非至德其能如此乎?父之亲子也亲贤而下无;母之亲子,贤则亲之无能则怜之母,亲而不;父,尊而亲。水之于也,亲而不;火,尊而亲。土之于也,亲而不;天,尊而亲。命之于也,亲而不;鬼,尊而亲。”子曰“夏道尊命事鬼敬神而之,近人而焉,先禄而威,先赏而罚,亲而不;其民之敝蠢而愚,乔野,朴而不。殷人尊神率民以事神先鬼而后礼先罚而后赏尊而不亲;民之敝:荡不静,胜而耻。周人尊尚施,事鬼神而远之,人而忠焉,赏罚用爵列亲而不尊;民之敝:利巧,文而不,贼而蔽。子曰:“夏未渎辞,不备,不大望民,民未厌亲;殷人未礼,而求备民;周人强,未渎神,赏爵刑罚穷。”子曰:虞夏之道,怨于民;殷之道,不胜敝。”子曰“虞夏之质殷周之文,矣。虞夏之不胜其质;周之质不胜文。
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頭責秦子羽雲:“曾不如太原溫颙、潁川宇、範陽張華、士卿劉、義陽鄒湛、河南鄭詡此數子者,或謇吃無宮,或尪陋希言語,或淹多姿態,或讙嘩少智谞或口如含膠飴,或頭如虀杵。而猶以文采可觀意思詳序,攀龍附鳳,登天府。
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公孫度目邴原:所謂雲中鶴,非燕雀之網所能羅也
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謝公時,兵廝逋亡,近竄南塘,下諸舫中。或求壹時搜索,謝公不許,:“若不容置此輩,何以京都?
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何驃騎弟高情避世,而騎勸之令仕。曰:“予第五名,何必減驃?
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