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太叔廣甚辯給,摯仲治長於翰墨,俱列卿。每至公坐,廣,仲治不能對。退著難廣,廣又不能答
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战于郎,公叔禺人负杖入保者息,曰:“之虽病也,任之虽重也君子不能为谋也,士弗死也。不可!我则既言。”与其邻童汪踦往,死焉。鲁人欲勿殇童汪,问于仲尼。仲尼曰:能执干戈以卫社稷,虽勿殇也,不亦可乎!
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孫齊由齊莊二人小詣庾公,公:“齊由何?”答曰:字齊由。”曰:“欲何邪?”曰:齊許由。”齊莊何字?答曰:“字莊。”公曰“欲何齊?曰:“齊莊。”公曰:何不慕仲尼慕莊周?”曰:“聖人知,故難企。”庾公大小兒對
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南郡龐士元聞馬德操在潁川,故千裏候之。至,遇操采桑,士元從車謂曰:“吾聞丈夫世,當帶金佩紫,有屈洪流之量,而絲婦之事。”德操:“子且下車,子知邪徑之速,不慮道之迷。昔伯成耦,不慕諸侯之榮;憲桑樞,不易有官宅。何有坐則華屋行則肥馬,侍女數,然後為奇。此乃、父所以慷慨,夷齊所以長嘆。雖有秦之爵,千駟之富不足貴也!”士元:“仆生出邊垂,見大義。若不壹叩鐘,伐雷鼓,則不其音響也。
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君之丧:三日,、夫人杖,五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖,寝门内辑之;夫人世妇在次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖,听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于大所则杖。大夫之丧:日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则杖;内子为夫人之命杖,为世妇之命授人。士之丧:二日而殡三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人命如大夫,于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖,哭柩则辑杖。杖者,断而弃之于隐。
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