　　曾子问曰：“祭有尸乎？若厌祭亦可？”孔子曰：“祭成者必有尸，尸必以孙孙幼，则使人抱之。孙，则取于同姓可也祭殇必厌，盖弗成也祭成丧而无尸，是殇也。”孔子曰：“有厌，有阳厌。”曾子曰：“殇不祔祭，何阴厌、阳厌？”孔子：“宗子为殇而死，子弗为后也。其吉祭特牲。祭殇不举，无俎，无玄酒，不告利，是谓阴厌。凡殇，无后者，祭于宗子之，当室之白，尊于东，是谓阳厌。

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　　孟萬年及弟少，居武昌陽新縣。年遊宦，有盛名當，少孤未嘗出，京人士思欲見之，乃信報少孤，雲“兄篤”。狼狽至都。賢見之者，莫不嗟，因相謂曰：“少如此，萬年可死。

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　　袁宏始作東征賦都不道陶公。胡奴誘狹室中，臨以白刃，：“先公勛業如是！作東征賦，雲何相忽？”宏窘蹙無計，便：“我大道公，何以無？”因誦曰：“精百煉，在割能斷。功治人，職思靖亂。長之勛，為史所贊。

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　　君子曰大德不官，道不器，大不约，大时齐。察于此者，可以有于本矣

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