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纳喇明明
王子猷詣郗雍州,州在內,見有(翕毛)(登毛),雲:“阿乞那得此物?”令左右送還家郗出見之,王曰:“向大力者負之而趨。”郗忤色
敛壬子
孔子曰:殷已悫,吾从。”葬于北方首,三代之达也,之幽之故。既封,主人,而祝宿虞尸既反哭,主人有司视虞牲,司以几筵舍奠墓左,反,日而虞。葬日虞弗忍一日离也是月也,以虞奠。卒哭曰成,是日也,以祭易丧祭,明,祔于祖父。变而之吉祭也比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所也。殷练而祔周卒哭而祔。子善殷。君临丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生。丧有死之道。先王之所难也。丧之朝也顺死者之孝心,其哀离其室,故至于祖考庙而后行。殷而殡于祖,周而遂葬
呼丰茂
取半以下为投壶礼,用之为射礼。司射、庭长及冠士立者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属党
崇己酉
鐘毓、鐘會有令譽。年十三魏文帝聞之,語父鐘繇曰:“可二子來。”於是見。毓面有汗,曰:“卿面何以?”毓對曰:“戰惶惶,汗出如。”復問會:“何以不汗?”對:“戰戰栗栗,不敢出。
皇甫戊申
遠公在廬山中,老,講論不輟。弟子或有墮者,遠公曰:桑榆之光,理無遠照但願朝陽之暉,與時明耳。”執經登坐,誦朗暢,詞色甚苦。足之徒,皆肅然增敬
蕾彤
子曰:“无忧者其惟文王乎!以王季父,以武王为子,父之,子述之。武王缵王、王季、文王之绪壹戎衣而有天下。身失天下之显名,尊为子,富有四海之内。庙飨之,子孙保之。王末受命,周公成文武之德,追王大王、季,上祀先公以天子礼。斯礼也,达乎诸大夫,及士庶人。父大夫,子为士,葬以夫,祭以士。父为士子为大夫,葬以士,以大夫。期之丧,达大夫。三年之丧,达天子。父母之丧,无贱一也。
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