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郗嘉賓道謝:“造膝雖不深,而纏綿綸至。又曰:“右軍詣賓。”嘉賓聞之:“不得稱詣,得謂之朋耳!”公以嘉賓言為得
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謝車騎道謝公“遊肆復無乃高唱但恭坐撚鼻顧睞,自有寢處山澤閑儀”
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魏明帝為外母築館於甄氏。成,自行視,謂右曰:“館當以為名?”侍中繆曰:“陛下聖思於哲王;罔極過曾、閔。此館之,情鐘舅氏,宜‘渭陽’為名。
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太傅有三才:劉慶孫長才潘陽仲大才,裴景聲清才
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子赣见师而问焉,曰:赐闻声歌各有也,如赐者,何歌也?”师曰:“乙贱工,何足以问所?请诵其所闻而吾子自执焉宽而静、柔而者宜歌颂。广而静、疏达而者宜歌大雅。俭而好礼者宜小雅。正直而、廉而谦者宜风。肆直而慈者宜歌商;温而能断者宜歌。夫歌者,直而陈德也。动而天地应焉,时和焉,星辰焉,万物育焉故商者,五帝遗声也。商人之,故谓之商齐者三代之遗也,齐人识之故谓之齐。明商之音者,临而屡断,明乎之音者,见利让。临事而屡,勇也;见利让,义也。有有义,非歌孰保此?故歌者上如抗,下如,曲如折,止槁木,倨中矩句中钩,累累端如贯珠。故之为言也,长之也。说之,言之;言之不,故长言之;言之不足,故叹之;嗟叹之足,故不知手舞之,足之蹈也。”子贡问。
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殷中軍被廢,在信安,日書空作字。揚州吏民尋義之,竊視,唯作“咄咄怪事四字而已
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