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司涒滩
王子猷、子俱病篤,而子敬亡。子猷問左右“何以都不聞消?此已喪矣!”時了不悲。便索來奔喪,都不哭子敬素好琴,便入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不,擲地雲:“子!子敬!人琴俱。”因慟絕良久月余亦卒
狂绮晴
子曰:“而好自用,贱好自专,生乎之世,反古之:如此者,灾其身者也。”天子,不议礼不制度,不考。今天下车同,书同文,行伦。虽有其位苟无其德,不作礼乐焉;虽其德。苟无其,亦不敢作礼焉。子曰:“说夏礼,杞不徵也。吾学殷,有宋存焉。学周礼,今用,吾从周。
太叔惜寒
饮:重醴,稻醴清,黍醴清糟,粱醴清糟或以酏为醴,黍酏,浆水,醷,滥
司寇海霞
古者深衣,盖有制度,应规、矩、绳、权、衡
柔亦梦
毋拔来,毋报往,毋神,毋循枉,毋测未至。依于德,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣服成器毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐齐皇皇车马之美,匪匪翼翼;鸾之美,肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰“能御”,“未能御”。大夫之子长幼,长,则曰“能从乐人之事矣”;幼则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子幼,长,则曰:“能耕矣;幼,则曰:“能负薪”“未能负薪”。执玉执龟不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
邰寅
桓宣武對文帝,不甚得。廢海西後,自申敘,乃豫數百語,陳廢之意。既見簡,簡文便泣下十行。宣武矜,不得壹言
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