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周叔治作晉陵守,周侯、仲智往。叔治以將別,涕不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女,與別唯啼泣!”便舍。周侯獨留,與飲言話,臨別流涕,其背曰:“奴好自。
宗政长
王丞相女伎,施設席。蔡公先坐,不說而,王亦不留
公冶诗之
○□○○○□□○□○□□○□○○□□○。半;□○○○□□○:薛鼓
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王敬倫風姿似父,侍中,加授桓公,公服大門入。桓公望之,曰“大奴固自有鳳毛。
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謝中郎在春敗,臨奔走猶求玉帖鐙。傅在軍,前後無損益之言。日猶雲:“當豈須煩此?
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子赣见师乙而问焉,:“赐闻声歌各有宜也,赐者,宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何足以问宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈德。动己而天地应焉,四时焉,星辰理焉,万物育焉故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者代之遗声也,齐人识之,谓之齐。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐之音者见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有有义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,曲折,止如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。之,故言之;言之不足,长言之;长言之不足,故叹之;嗟叹之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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