　　子曰：“王言如丝其出如纶；王言如纶，出如綍。故大人不倡游。可言也，不可行。君弗言也；可行也，不可，君子弗行也。则民言危行，而行不危言矣。诗》云：‘淑慎尔止，愆于仪。’”子曰：“子道人以言，而禁人以。故言必虑其所终，而必稽其所敝；则民谨于而慎于行。《诗》云：慎尔出话，敬尔威仪。大雅曰：‘穆穆文王，缉熙敬止。’

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　　謝太傅問子侄：“子弟何預人事，而欲使其佳？”人莫有言者，騎答曰：“譬芝蘭玉樹，欲其生於階庭耳”

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　　求而所得之也入门而弗也，上堂弗见也，室又弗见。亡矣丧！不可复矣！故哭辟踊，尽而止矣。怅焉怆焉惚焉忾焉心绝志悲已矣。祭宗庙，以飨之，徼复反也

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　　天子、诸侯无事则岁三田一为干豆，二为宾客，三为充之庖。无事而不田，曰不敬；不以礼，曰暴天物。天子不合，诸侯不掩群。天子杀则下大，诸侯杀则下小绥，大夫杀则佐车。佐车止，则百姓田猎。祭鱼，然后虞人入泽梁。豺祭，然后田猎。鸠化为鹰，然后罻罗。草木零落，然后入山林昆虫未蛰，不以火田，不麑，卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢

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