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公上章
嵇中散臨刑東市,神氣不變索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與廣陵散於今絕矣!”太學生三千上書,請以為師,不許。文王亦悔焉
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孫子荊以有,少所推服,唯敬王武子。武子時,名士無不至。子荊後來,臨慟哭,賓客莫不涕。哭畢,向靈曰:“卿常好我驢鳴,今我為卿。”體似真聲,客皆笑。孫舉頭:“使君輩存,此人死!
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君赐车马,乘以拜;衣服,服以拜赐;君有命,弗敢即乘服也。赐,稽首,据掌致诸地酒肉之赐,弗再拜。凡,君子与小人不同日。献于君,大夫使宰,士,皆再拜稽首送之。膳君,有荤桃茢,于大夫茢,于士去荤,皆造于宰。大夫不亲拜,为君答己也。大夫拜赐而退士待诺而退,又拜,弗拜。大夫亲赐士,士拜,又拜于其室。衣服,服以拜。敌者不在,拜其室。凡于尊者有献,弗敢以闻。士于大夫不贺,下大夫于上大夫承。亲在,行礼于人称父人或赐之,则称父拜之礼不盛,服不充,故大不裼,乘路车不式
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卜筮不过三卜筮不相袭。龟卜,策为筮,卜者,先圣王之所使民信时日、敬神、畏法令也;以使民决嫌疑、犹与也。故曰:疑而筮之,则弗也;日而行事,必践之。
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湣度道人始欲過江,與壹道人為侶,謀曰:“用舊義在東,恐不辦得食。”便共立“無義”。既而此道人不成渡,度果講義積年。後有傖人來,道人寄語雲:“為我致意湣度無義那可立?治此計,權救饑!無為遂負如來也。
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子思之母死卫,柳若谓子思:“子,圣人之也,四方于子乎礼,子盖慎诸。子思曰:“吾何哉?吾闻之:有礼,无其财,君弗行也;有其礼有其财,无其时君子弗行也。吾慎哉!
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