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契约替嫁男妃

　　謝公在東山畜妓，簡文曰“安石必出。既與人同樂，亦得不與人同憂。

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　　範啟郗嘉賓書：“子敬體無饒縱掇皮無余。”郗答：“舉體余潤，何舉體非真？”範性假多煩，嘲之

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　　子夏曰：“言则大矣！美！盛矣！言尽于此而已乎？”子曰：“何为其然也！君子之之也，犹有五起焉。”子夏曰“何如？”子曰：“无声之乐气志不违；无体之礼，威仪迟；无服之丧，内恕孔悲。无声乐，气志既得；无体之礼，威翼翼；无服之丧，施及四国。声之乐，气志既从；无体之礼上下和同；无服之丧，以畜万。无声之乐，日闻四方；无体礼，日就月将；无服之丧，纯孔明。无声之乐，气志既起；体之礼，施及四海；无服之丧施于孙子。

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　　王令詣謝公，習鑿齒已在坐，當並榻。王徙倚不坐公引之與對榻。去，語胡兒曰：“子實自清立，但人為多矜咳，殊足損其然。

　　簡文雲：“劉尹茗柯有實。

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　　是月也，以立秋。先立三日，大史谒之天子曰：某立秋，盛德在金。天子乃齐立秋之日，天子亲帅三公、卿、诸侯、大夫，以迎秋于郊。还反，赏军帅武人于朝天子乃命将帅，选士厉兵，练桀俊，专任有功，以征不。诘诛暴慢，以明好恶，顺远方