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謝公聞羊綏佳,致意令來,不肯詣。後綏為太學博士,因事謝公,公即取以為主簿
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人問軍:“殷談竟何如”答曰:不能勝人差可獻酬心。
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王丞相拜司空,桓廷作兩髻、葛群、策杖,路窺之,嘆曰:“人言阿龍,阿龍故自超。”不覺至門
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子游问曰“丧慈母如母礼与?”孔子:“非礼也。者,男子外有,内有慈母,命所使教子也何服之有?昔,鲁昭公少丧母,有慈母良及其死也,公忍也,欲丧之有司以闻,曰‘古之礼,慈无服,今也君之服,是逆古礼而乱国法也若终行之,则司将书之以遗世。无乃不可!’公曰:‘者天子练冠以居。’公弗忍,遂练冠以丧母。丧慈母,鲁昭公始也。
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小敛于户内,大敛于。君以簟席,大夫以蒲席士以苇席。小敛:布绞,者一,横者三。君锦衾,夫缟衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中;皆西北上。绞紟不在列。大敛布绞,缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北领西;大夫陈衣于序东,五十,西领南上;士陈衣于序,三十称,西领南上。绞如朝服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小敛之,祭服不倒。君无襚,大士毕主人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。小敛,大夫士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹小敛也袍必有表,不禅,衣必有,谓之一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不诎,列采不入,絺绤纻不入
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