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乡人士、君子尊于房户间,宾主之也。尊玄酒,贵质也。羞自东房,人共之也洗当东荣主人之所自洁,而事宾也
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桓公伏甲設饌,廣延士,因此欲誅謝安、王坦。王甚遽,問謝曰:“當何計?”謝神意不變,謂度曰:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王之恐,轉見於色。謝之寬容,表於貌。望階趨席,方作生詠,諷“浩浩洪流”。憚其曠遠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判優劣
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子言:“君子所谓仁者难乎!《》云:‘弟君子,之父母。凯以强教;弟以说之。乐而荒,有礼亲,威庄安,孝慈敬。使民父之尊,母之亲。此而后可为民父母,非至德孰能如此?今父之子也,亲而下无能母之亲子,贤则亲,无能则之。母,而不尊;,尊而不。水之于也,亲而尊;火,而不亲。之于民也亲而不尊天,尊而亲。命之民也,亲不尊;鬼尊而不亲”子曰:夏道尊命事鬼敬神远之,近而忠焉,禄而后威先赏而后,亲而不;其民之:蠢而愚乔而野,而不文。人尊神,民以事神先鬼而后,先罚而赏,尊而亲;其民敝:荡而静,胜而耻。周人礼尚施,鬼敬神而之,近人忠焉,其罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧,而不惭,而蔽。”曰:“夏未渎辞,求备,不望于民,未厌其亲殷人未渎,而求备民;周人民,未渎,而赏爵罚穷矣。子曰:“夏之道,怨于民;周之道,胜其敝。子曰:“夏之质,周之文,矣。虞夏文不胜其;殷周之不胜其文”
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賈充初定律令,羊祜共咨太傅鄭沖。曰:“臯陶嚴明之旨非仆闇懦所探。”羊:“上意欲令小加弘。”沖乃粗下意
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韠:君,大夫素,爵韦。圜杀,天子直,侯前后方,夫前方后挫,士前后正韠下广二尺上广一尺,三尺,其颈寸,肩革带二寸。一命韨幽衡,再赤韨幽衡,命赤韨葱衡天子素带朱终辟,而素终辟,大夫带辟垂,士带率下辟,士锦带,弟缟带。并纽,用组、三,长齐于带绅长制,士尺,有司二有五寸。子曰:“参分下,绅居二,绅韨结三。”大夫大四寸。杂带君朱绿;大玄华,士缁,二寸,再四寸。凡带有率无箴功肆束及带勤,有事则收,走则拥之王后袆衣,人揄狄;君屈狄,再命衣,一命襢,士褖衣。世妇命于奠,其它则皆男子
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