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杜預拜鎮南將軍,朝悉至,皆在連榻坐。時亦裴叔則。羊稚舒後至,曰“杜元凱乃復連榻坐客!不坐便去。杜請裴追之,去數裏住馬,既而俱還杜。
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天下有王,分地建国,置立邑,设庙祧坛墠而祭之,乃亲疏多少之数。是故:王立七,一坛一墠,曰考庙,曰王考,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖庙;皆月祭之。远庙为祧,有祧,享尝乃止。去祧为坛,去为墠。坛墠,有祷焉祭之,无乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙,曰王考庙曰皇考庙,皆月祭之;显考庙祖考庙,享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫立庙二坛,曰考庙,曰王考庙,皇考庙,享尝乃止。显考祖考庙,有祷焉,为坛祭之。去坛鬼。适士二庙一坛,曰考庙,王考庙,享尝乃止。皇考无庙有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼官师一庙,曰考庙。王考无庙祭之,去王考曰鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
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肝菺:取狗肝一,幪之,以菺濡炙之,举焦,其菺不蓼;取米举糔溲之,小切狼臅膏,以与米为酏
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三日而敛,在床曰尸在棺曰柩,动尸举柩,哭无数。恻怛之心,痛疾之,悲哀志懑气盛,故袒而之,所以动体安心下气也妇人不宜袒,故发胸击心踊,殷殷田田,如坏墙然悲哀痛疾之至也。故曰:辟踊哭泣,哀以送之。送而往,迎精而反也。
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陈器之道,多陈之而省纳可也;省陈之而尽纳之可也。兄弟之丧,先之墓而后之家,位而哭。所知之丧,则哭于宫后之墓。父不为众子次于外。诸侯为兄弟者服斩。下殇小功带,澡麻不绝本,诎而反以报。
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