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子言之:“君子所谓义者,贵贱皆有于天下;天子亲耕,盛秬鬯以事上帝,故侯勤以辅事于天子。子曰:“下之事上也虽有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚。是故君子恭俭以求仁,信让以求役礼,自尚其事,不自尊其,俭于位而寡于欲,于贤,卑己尊而人,心而畏义,求以事君得之自是,不得自是以听天命。《诗》云‘莫莫葛藟,施于条;凯弟君子,求福不。’其舜、禹、文王周公之谓与!有君民大德,有事君之小心《诗》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上,聿怀多福,厥德不,以受方国。’”子:“先王谥以尊名,以壹惠,耻名之浮于也。是故君子不自大事,不自尚其功,以处情;过行弗率,以处厚;彰人之善而美之功,以求下贤。是君子虽自卑,而民敬之。”子曰:“后稷天下之为烈也,岂一一足哉!唯欲行之浮名也,故自谓便人。
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羊忱性甚貞烈。趙倫為相國,忱為太傅長,乃版以參相國軍事。者卒至,忱深懼豫禍,暇被馬,於是帖騎而避使者追之,忱善射,矢右發,使者不敢進,遂免
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許玄度送母,始出,人問劉尹:“玄度定所聞不?”劉曰:“才過於所聞。
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褚季野語孫安雲:“北人學問,綜廣博。”孫答曰“南人學問,清通要。”支道林聞之:“聖賢固所忘言自中人以還,北人書,如顯處視月;人學問,如牖中窺。
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子曰:“人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷阱之中,莫之知辟也。人皆曰予知择乎中庸,而不能期月守。
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