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時人題目高坐未能。桓尉以問周,周侯曰“可謂卓。”桓公:“精神箸。
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郗超每聞欲高尚隱退者,為辦百萬資,並為造立居宇。剡為戴公起宅,甚精整。戴始舊居,與所親書曰:“近至剡如官舍。”郗為傅約亦辦百萬,傅隱事差互,故不果遺
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羊孚作贊雲:“資以化,乘氣霏。遇象能,即潔成輝”桓胤遂以扇
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父母没,将为,思贻父令名,必;将为不,思贻父羞辱,必果。舅没姑老,冢所祭祀、客,每事请于姑,妇请于冢。舅姑使妇,毋怠不友无礼介妇。舅若使介妇毋敢敌耦冢妇,不并行,不并命,不并坐。凡,不命适室,不敢。妇将有,大小必于舅姑。妇无私货无私畜,私器,不私假,不私与。妇赐之饮食衣服、布、佩帨、兰,则受献诸舅姑舅姑受之喜,如新赐,若反之则辞,得命,如受赐,藏待乏。妇有私亲兄将与之,必复请其,赐而后之。适子子只事宗宗妇,虽富,不敢贵富入宗之家,虽车徒舍于,以寡约。子弟犹器衣服裘车马,则献其上,后敢服用次也;若所献,则敢以入于子之门,敢以贵富于父兄宗。若富,具二牲,其贤者于子,夫妇齐而宗敬,终事而敢私祭
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殷淵源墓所幾十年於時朝野以管、葛,起起,以蔔江興亡
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許掾嘗詣簡文爾夜風恬月朗,乃作曲室中語。襟懷詠,偏是許之所長辭寄清婉,有逾平。簡文雖契素,此尤相咨嗟。不覺造,共叉手語,達於旦。既而曰:“玄才情,故未易多有。
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