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子夏曰:“三王之德,参天地,敢问:何如斯可谓参于地矣?”孔子曰:“奉三无私劳天下。”子夏曰:“敢问何三无私?”孔子曰:“天无私,地无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三无私其在《诗》曰:‘帝命不违,于汤齐。汤降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是祗。帝命式九围。’是汤之德也。天有四,春秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也。明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出。其在《诗》曰:‘嵩高惟岳峻极于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四国蕃,四方于宣。’此文武之德。三代之王也,必先令闻,《》云:‘明明天子,令闻不已’三代之德也。‘弛其文德,此四国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:“弟敢不承乎!
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子曰:“下之上也,身不正,言信,则义不壹,行类也。”子曰:“有物而行有格也;以生则不可夺志,则不可夺名。故君多闻,质而守之;志,质而亲之;精,略而行之。《君》曰:‘出入自尔虞,庶言同。’《》云:‘淑人君子其仪一也。’
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卫有大曰柳庄,寝。公曰:“疾革,虽当必告。”公拜稽首,请尸曰:“有柳庄也者,寡人之臣,稷之臣也,之死,请往”不释服而,遂以襚之与之邑裘氏县潘氏,书纳诸棺,曰“世世万子,无变也。
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文伯之,敬姜据其而不哭,曰“昔者吾有子也,吾以为贤人也,未尝以就公;今及其死,朋友诸臣有出涕者,内人皆行哭声。斯子也必多旷于礼夫!”季康之母死,陈衣。敬姜曰“妇人不饰不敢见舅姑将有四方之来,亵衣何陈于斯?”彻之
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阮籍遭母,在晉文王坐酒肉。司隸何亦在坐,曰:明公方以孝治下,而阮籍以喪,顯於公坐酒食肉,宜流海外,以正風。”文王曰:嗣宗毀頓如此君不能共憂之何謂?且有疾飲酒食肉,固禮也!”籍飲不輟,神色自。
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祖士少財,阮遙集屐,並恒自營,同是壹,而未判其失。人有詣,見料視財。客至,屏未盡,余兩簏箸背後,身障之,意能平。或有阮,見自吹蠟屐,因嘆:“未知壹當箸幾量屐”神色閑暢於是勝負始。
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