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武昌孟嘉作庾太州從事,已知名。褚傅有知人鑒,罷豫章,過武昌,問庾曰:聞孟從事佳,今在此?”庾雲:“卿自求。”褚眄睞良久,指曰:“此君小異,得是乎?”庾大笑曰:然!”於時既嘆褚之識,又欣嘉之見賞
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阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在,曰:“明公方孝治天下,而阮以重喪,顯於公飲酒食肉,宜流海外,以正風教”文王曰:“嗣毀頓如此,君不共憂之,何謂?有疾而飲酒食肉固喪禮也!”籍啖不輟,神色自。
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故君子戒慎,不失色于人。君抚式,大夫下之。大夫抚式,下之。礼不下庶人,刑不上大夫刑人不在君侧
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顧長拜桓宣武,作詩雲“山崩溟竭,魚鳥何依。”問之曰:卿憑重桓爾,哭之其可見乎”顧曰:鼻如廣莫風,眼如河決溜。或曰:“如震雷破,淚如傾註海。
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曾子问曰:“宗子为,庶子为大夫,其祭也如何?”孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰:‘孝某为介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国,庶为大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某执其常事’摄主不厌祭,不旅,不,不绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归肉。辞于宾曰:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使某辞。’曾子问曰:“宗子去在他,庶子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭哉!请问:“其祭如之何?”子曰:“望墓而为坛,以祭。若宗子死,告于墓而祭于家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游之徒有庶子祭者以此,若义也今之祭者,不首其义,故于祭也。
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