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应晨辰
祭王父曰祖考,王母曰祖妣。父曰皇,母曰皇妣。曰皇辟。生曰、曰母、曰妻死曰考、曰妣曰嫔
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丧食虽恶必充饥,而废事,非礼也;饱而哀,亦非礼也。视不明听不聪,行不正,不知,君子病之。故有疾饮食肉,五十不致毁,六不毁,七十饮酒食肉,为疑死。有服,人召之,不往。大功以下,既,适人,人食之,其党食之,非其党弗食也。衰食菜果,饮水浆,无酪。不能食食,盐酪可。孔子曰:“身有疡则,首有创则沐,病则饮食肉。毁瘠为病,君子为也。毁而死,君子谓无子。
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子路曰:“伤哉贫也生无以为养,死无以为礼。”孔子曰:“啜菽饮水其欢,斯之谓孝;敛首足,还葬而无椁,称其财,之谓礼。
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王汝南除所生服,停墓所。兄濟每來拜墓略不過叔,亦不候。濟時過,止寒而已。後聊問近事,答甚有音辭,濟意外,濟惋愕。仍與,轉造清微濟先略無子之敬,既聞言,不覺懍,心形俱肅遂留共語,日累夜。濟俊爽,自視然,乃喟然曰:“家有士,三十年不知!”濟,叔送至門濟從騎有壹,絕難乘,能騎者。濟問叔:“好乘不?”曰“亦好爾。濟又使騎難馬,叔姿形妙,回策如,名騎無以之。濟益嘆難測,非復事。既還,問濟:“何暫行累日?濟曰:“始壹叔。”渾其故?濟具述如此。渾:“何如我”濟曰:“以上人。”帝每見濟,以湛調之曰“卿家癡叔未?”濟常以答。既而叔,後武帝問如前,濟:“臣叔不。”稱其實。帝曰:“比?”濟曰“山濤以下魏舒以上。於是顯名。二十八,始。
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庾道季詫謝曰:“裴郎雲:謝安謂裴郎乃可惡,何得為復飲?’裴郎又雲:謝安目支道林,九方臯之相馬,其玄黃,取其俊。’”謝公雲:都無此二語,裴為此辭耳!”庾甚不以為好,因東亭經酒壚下賦讀畢,都不下賞,直雲:“君乃作裴氏學!”於語林遂廢。今時者,皆是先寫,復謝語
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王子敬雲:“從山陰道上行山川自相映發,使人應接不暇。秋冬之際,尤難為壞。
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