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是月也,农有收藏积聚者、马牛兽有放佚者,取之诘。山林薮泽,有取蔬食、田猎禽兽,野虞教道之;其相侵夺者,罪之不。
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王中郎甚愛張天錫問之曰:“卿觀過江諸經緯,江左軌轍,有何異?後來之彥,復何如原?”張曰:“研求幽,自王、何以還;因時制,荀、樂之風。”王:“卿知見有余,何故苻堅所制?”答曰:“消陰息,故天步屯蹇;剝成象,豈足多譏?
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何晏為吏部尚書,有位,時談客盈坐,王弼未弱冠見之。晏聞弼名,因條向者理語弼曰:“此理仆以為極可得復難不?”弼便作難,坐人便以為屈,於是弼自為主數番,皆壹坐所不及
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山公與嵇、阮壹面,若金蘭。山妻韓氏,覺公二人異於常交,問公。公:“我當年可以為友者,此二生耳!”妻曰:“負之妻亦親觀狐、趙,意欲之,可乎?”他日,二人,妻勸公止之宿,具酒肉夜穿墉以視之,達旦忘反公入曰:“二人何如?”曰:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰:伊輩亦常以我度為勝。
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大夫卜宅与葬日,有麻衣、布衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其穆。虽王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君薨大子号称子,待犹君也
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曾子曰:“取,有吉日女死,如何?”孔曰:“婿衰而吊,葬而除之夫死亦如。”曾子曰:“丧二孤,庙二主,礼?”孔子:“天无日,土无王,尝禘社,尊无上。未知为礼也。者齐桓公举兵,作主以行。反,藏诸庙。庙有主,自桓始也。丧二孤,则者卫灵公鲁,遭季子之丧,君请吊,公辞不得,公为主客人吊。子立于门,北面;揖让升自阶,西乡客升自西吊。公拜兴,哭;子拜稽颡位,有司辩也。今二孤,自康子之过。
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