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王尚書惠嘗看王右夫人,問:“眼耳未覺不?”答曰:“發白齒,屬乎形骸;至於眼耳關於神明,那可便與人?
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王大將軍下,庾公問:“卿四友,何者是?”答曰:“君家郎,我家太尉、阿平、胡毋彥國阿平故當最劣。”庾曰:“似未劣。”庾又問:“何者居其右?王曰:“自有人。”又問:“何是?”王曰:“噫!其自有公論”左右躡公,公乃止
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成人有其兄死而为衰者,闻子皋将为宰,遂为衰。成人曰“蚕则绩而蟹有匡,则冠而蝉有緌,兄则而子皋为之衰。
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所谓修身在正心者,身有所忿懥则不得其正,有所惧,则不得其正, 有所好乐,则不得正,有所忧患,则得其正。心不在焉视而不见,听而不,食而不知其味。谓修身在正其心
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謝鯤豫章太守從大將軍至石頭。謂鯤曰:余不得復盛德之事。”鯤曰“何為其?但使自已後,日日去耳!敦又稱疾朝,鯤諭曰:“近,明公之,雖欲大社稷,然海之內,懷未達。能朝天子使群臣釋,萬物之,於是乃。仗民望從眾懷,沖退以奉上,如斯則勛侔壹,名垂千。”時人為名言
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周叔治作晉陵太守,周侯仲智往別。叔治以將別,涕泗止。仲智恚之曰:“斯人乃婦,與人別唯啼泣!”便舍去。侯獨留,與飲酒言話,臨別流,撫其背曰:“奴好自愛。
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