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王平子出為荊州,王太及時賢送者傾路。時庭中有樹,上有鵲巢。平子脫衣巾徑上樹取鵲子。涼衣拘閡樹,便復脫去。得鵲子還,下,神色自若,傍若無人。 坐道人於丞相坐,恒偃臥其。見卞令,肅然改容雲:“是禮法人。
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孫休好射雉,至其時則去夕反。群臣莫不止諫:“為小物,何足甚耽?”休曰“雖為小物,耿介過人,朕以好之。
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君之丧:三日,子、夫杖,五日既殡,授大夫世妇。子、大夫寝门之外杖,寝之内辑之;夫人世妇在其次杖,即位则使人执之。子有命则去杖,国君之命则辑杖听卜有事于尸则去杖。大夫君所则辑杖,于大夫所则杖大夫之丧:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则辑杖;子为夫人之命去杖,为世妇命授人杖。士之丧:二日而,三日而朝,主人杖,妇人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殡杖,哭柩则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
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凡养老有虞氏以燕,夏后氏以礼,殷人以礼,周人修兼用之。五养于乡,六养于国,七养于学,达诸侯。八十君命,一坐至,瞽亦如。九十使人。五十异粻六十宿肉,十贰膳,八常珍;九十饮食不离寝膳饮从于游也。六十岁,七十时制八十月制;十日修,唯、衾、冒,而后制。五始衰,六十肉不饱,七非帛不暖,十非人不暖九十,虽得不暖矣。五杖于家,六杖于乡,七杖于国,八杖于朝;九者,天子欲问焉,则就室,以珍从七十不俟朝八十月告存九十日有秩十不从力政六十不与服,七十不与客之事,八齐丧之事弗也。五十而,六十不亲,七十致政唯衰麻为丧
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褚太傅初渡江,嘗東,至金昌亭。吳中豪,燕集亭中。褚公雖素重名,於時造次不相識。敕左右多與茗汁,少粽,汁盡輒益,使終不食。褚公飲訖,徐舉手語雲:“褚季野!”於四座驚散,無不狼狽
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