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天子之方千里,公田方百里,七十里,子五十里。不五十里者,合于天子,于诸侯曰附。天子之三之田视公侯天子之卿视,天子之大视子男,天之元士视附。
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孫綽賦遂初,築室川,自言見止足之分。前種壹株松,何自手壅之。高世遠時亦鄰居,孫曰:“松樹子非不楚可憐,但永無棟梁用耳”孫曰:“楓柳雖合抱亦何所施?
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古者冠礼筮日筮宾,所以冠事,敬冠事所以重礼;重礼以为国本也
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張吳興年八歲,虧齒先達知其不常,故戲之曰“君口中何為開狗竇?”應聲答曰:“正使君輩從中出入!
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子曰:“天下国可均也,爵禄可辞也白刃可蹈也,中庸不能也。
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古者天子后立六宫三夫人、九嫔、二十七妇、八十一御妻,以听下之内治,以明章妇顺故天下内和而家理。天立六官、三公、九卿、十七大夫、八十一元士以听天下之外治,以明天下之男教;故外和而治。故曰:天子听男教后听女顺;天子理阳道后治阴德;天子听外治后听内职。教顺成俗,内和顺,国家理治,此谓盛德
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