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王子猷、子敬俱病,而子敬先亡。子猷問右:“何以都不聞消息此已喪矣!”語時了不。便索輿來奔喪,都不。子敬素好琴,便徑入靈床上,取子敬琴彈,既不調,擲地雲:“子!子敬!人琴俱亡。”慟絕良久,月余亦卒
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季武子成,杜氏之葬在阶之下,请合焉,许之。入而不敢哭。武曰:“合葬非也,自周公以,未之有改也吾许其大而不其细,何居?命之哭
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天子四方,先。郊之祭,迎长日至也,大天而主日。兆于南,就阳位。扫地而,于其质。器用陶,以象天之性也。郊,故谓郊。牲用,尚赤也用犊,贵也。郊之辛也,周始郊日以。卜郊,命于祖庙作龟于祢,尊祖亲之义也。之日,王于泽,亲誓命,受谏之义也献命库门内,戒百也。大庙命,戒百也。祭之,王皮弁听祭报,民严上也丧者不哭不敢凶服汜扫反道乡为田烛弗命而民上。祭之,王被衮象天,戴,璪十有旒,则天也。乘素,贵其质。旗十有旒,龙章设日月,象天也。垂象,圣则之。郊以明天道。帝牛不,以为稷。帝牛必涤三月,牛唯具。以别事天与人鬼也万物本乎,人本乎,此所以上帝也。之祭也,报本反始。
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司空和與時賢清言,張之、顧敷中外孫,並七歲,床邊戲。時聞語,情如不相。瞑於燈,二兒共客主之言都無遺失顧公越席提其耳曰“不意衰復生此寶”
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王平子、毋彥國諸人,以任放為達,有裸體者。樂笑曰:“名教自有樂地,何乃爾也!
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王子敬雲:“山陰道上行,山川相映發,使人應接暇。若秋冬之際,難為壞。
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