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席:小次上卿,大次小卿,士庶子以次就于下。献君君举旅行酬而后献卿,举旅行酬;后献大夫,夫举旅行酬而后献士,举旅行酬;后献庶子。豆、牲体、羞,皆有等,所以明贵也
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諸葛靚吳,於朝堂會。孫皓問“卿字仲思為何所思?對曰:“在思孝,事君忠,朋友思,如斯而已”
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桓宣武命袁彥伯作北征賦,成,公與時賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少壹句,得‘’字足韻,當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余心,泝流風獨寫。”公謂王曰:“當今不得以此事推袁。
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卫有大史曰柳庄,疾。公曰:“若疾革,当祭必告。”公再拜稽,请于尸曰:“有臣柳也者,非寡人之臣,社之臣也,闻之死,请往”不释服而往,遂以襚。与之邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺,曰:“世万子孙,无变也。
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凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。凡五十养于乡,六十于国,七十养于学,达诸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十异粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十岁,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九虽得人不暖矣。五十杖家,六十杖于乡,七十于国,八十杖于朝,九者天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不从力政,六十与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十上,唯衰麻为丧。凡三养老皆引年,八十者一不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子虽老不坐。有虞氏国老于上庠,养庶老于庠;夏后氏养国老于东,养庶老于西序;殷人国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶养庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷人而祭,缟衣而养老;周冕而祭,玄衣而养老
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桓公問子野:“謝石料萬石必,何以不諫”子野答曰“故當出於犯耳!”桓色曰:“萬撓弱凡才,何嚴顏難犯”
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