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古者天子后立六宫、三夫、九嫔、二十七世妇、八十一妻,以听天下之内治,以明章顺;故天下内和而家理。天子六官、三公、九卿、二十七大、八十一元士,以听天下之外,以明章天下之男教;故外和国治。故曰:天子听男教,后女顺;天子理阳道,后治阴德天子听外治,后听内职。教顺俗,外内和顺,国家理治,此谓盛德
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袁虎少貧,嘗為人載運租。謝鎮西經船行其夜清風朗月,聞江渚估客船上有詠詩聲,甚情致。所誦五言,又其未嘗聞,嘆美不能已。遣委曲訊問,乃是袁自其所作詠史詩。因此相,大相賞得
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子上之母死而不。门人问诸子思曰:昔者子之先君子丧出乎?”曰:“然”。子之不使白也丧之。也?”子思曰:“昔吾先君子无所失道;隆则从而隆,道污则而污。伋则安能?为也妻者,是为白也母不为伋也妻者,是不白也母。”故孔氏之丧出母,自子思始也
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周子居常雲:吾時月不見黃叔度則鄙吝之心已復生。
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算多少视其坐。筹室中五扶,堂上七扶,中九扶。算长尺二寸。:颈修七寸,腹修五寸口径二寸半;容斗五升壶中实小豆焉,为其矢跃而出也。壶去席二矢。矢以柘若棘,毋去其。鲁令弟子辞曰:毋幠毋敖,毋偝立,毋逾言偝立逾言,有常爵。薛弟子辞曰:毋幠,毋敖毋偝立,毋逾言;若是浮
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自诚明谓之性。自明诚谓之。诚则明矣,明则诚矣
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