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男女有行媒,相知名;受币,不不亲。故月以告君齐戒以告神,为酒以召乡党友,以厚别也
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中朝有小兒父病,行乞藥。人問病,曰:“瘧也。”主人曰“尊侯明德君子何以病瘧?”答:“來病君子,以為瘧耳。
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小功不易丧之练冠,如免,绖其缌小功之绖,因其初葛带。之麻,不变小功之葛;小功之麻不变大功之葛。以有本为税
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郭淮作中都督,甚民情,亦屢戰庸。淮妻太尉王淩之,坐淩事當誅。使者徵甚急,淮使裝,克日當。州府文武百姓勸淮舉,淮不許。期,遣妻,姓號泣追呼數萬人。行十裏,淮乃左右追夫人,於是文武馳,如徇身之急。既至淮與宣帝書:“五子哀,思念其母其母既亡,無五子。五若殞,亦復淮。”宣帝表,特原淮。
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曾子问曰:“祭必尸乎?若厌祭亦可乎?孔子曰:“祭成丧者必尸,尸必以孙。孙幼,使人抱之。无孙,则取同姓可也。祭殇必厌,弗成也。祭成丧而无尸是殇之也。”孔子曰:有阴厌,有阳厌。”曾问曰:“殇不祔祭,何阴厌、阳厌?”孔子曰“宗子为殇而死,庶子为后也。其吉祭,特牲祭殇不举,无肵俎,无酒,不告利成,是谓阴。凡殇,与无后者,祭宗子之家,当室之白,于东房,是谓阳厌。
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天子社皆大牢,诸社稷皆少牢大夫、士宗之祭,有田祭,无田则。庶人春荐,夏荐麦,荐黍,冬荐。韭以卵,以鱼,黍以,稻以雁。天地之牛,茧栗;宗庙牛,角握;客之牛,角。诸侯无故杀牛,大夫故不杀羊,无故不杀犬,庶人无故食珍。庶羞逾牲,燕衣逾祭服,寝逾庙
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