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祭王父曰皇祖,王母曰皇祖妣。曰皇考,母曰皇妣夫曰皇辟。生曰父曰母、曰妻,死曰、曰妣、曰嫔
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孔子之故人曰原壤,母死,夫子助之沐椁。原登木曰:“久矣予之不托音也。”歌曰:“狸首之然,执女手之卷然。”夫为弗闻也者而过之,从者:“子未可以已乎?”夫曰:“丘闻之:亲者毋失为亲也,故者毋失其为故。
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宾牟贾侍坐于孔子,孔子之言及乐,曰:“夫《武》之戒之已久,何也?”对曰:“不得众也。”“咏叹之,淫液,何也?”对曰:“恐不逮事。”“发扬蹈厉之已蚤,何也”对曰:“及时事也。”“武致右宪左,何也?”对曰:“武坐也。”“声淫及商,何也”对曰:“非《武》音也。”曰:“若非《武》音,则何音?”对曰:“有司失其传也。非有司失其传,则武王之志荒。”子曰:“唯!丘之闻诸苌,亦若吾子之言是也。”宾牟起,免席而请曰:“夫《武》备戒之已久,则既闻命矣,敢:迟之迟而又久,何也?”子:“居!吾语汝。夫乐者,象者也;总干而山立,武王之事;发扬蹈厉,大公之志也。《》乱皆坐,周、召之治也。且《武》,始而北出,再成而灭。三成而南,四成而南国是疆五成而分周公左召公右,六成缀以崇。天子夹振之而驷伐,威于中国也。分夹而进,事早也,久立于缀,以待诸侯之至。且女独未闻牧野之语乎?武克殷反商。未及下车而封黄帝后于蓟,封帝尧之后于祝,封舜之后于陈。下车而封夏后氏后于杞,投殷之后于宋。封王比干之墓,释箕子之囚,使之商容而复其位。庶民弛政,庶倍禄。济河而西,马散之华山阳,而弗复乘;牛散之桃林之,而弗复服。车甲衅而藏之府,而弗复用。倒载干戈,包之虎皮;将帅之士,使为诸侯;之曰建櫜。然后知武王之不复兵也。散军而郊射,左射狸首右射驺虞,而贯革之射息也。冕搢笏,而虎贲之士说剑也。乎明堂而民知孝。朝觐然后诸知所以臣,耕藉然后诸侯知所敬。五者,天下之大教也。食老五更于大学,天子袒而割牲执酱而馈,执爵而酳,冕而总,所以教诸侯之弟也。若此则道四达,礼乐交通。则夫《武之迟久,不亦宜乎!
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劉公幹以失敬罪,文帝問曰:“何以不謹於文憲?楨答曰:“臣誠庸,亦由陛下綱目不。
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殷仲文天才宏瞻,而讀書不廣,博亮嘆曰:“若使殷仲文讀半袁豹,才不減班固。
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裴散騎娶王太尉女。後三日,諸婿大會,當時士,王、裴子弟悉集。郭玄在坐,挑與裴談。子玄甚豐贍,始數交未快。郭張甚盛,裴徐理前語,理甚微,四坐咨嗟稱快。王以為奇,謂諸人曰:“君勿為爾,將受困寡人女婿”
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