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庾稚恭與桓溫書稱“劉道生日夕在事大小殊快。義懷通樂既佳,且足作友,正良器,推此與君,同艱不者也。
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射之为言者绎也或曰舍也。绎者,各己之志也。故心平体,持弓矢审固;持弓审固,则射中矣。故:为人父者,以为父;为人子者,以为子;为人君者,以为君;为人臣者,以为臣。故射者各射己之鹄故天子之大射谓之射;射侯者,射为诸侯。射中则得为诸侯;不中则不得为诸侯
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子游问曰:“慈母如母,礼与?孔子曰:“非礼也古者,男子外有傅内有慈母,君命所教子也,何服之有昔者,鲁昭公少丧母,有慈母良,及死也,公弗忍也,丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母服,今也君为之服是逆古之礼而乱国也;若终行之,则司将书之以遗后世无乃不可乎!’公:‘古者天子练冠燕居。’公弗忍也遂练冠以丧慈母。慈母,自鲁昭公始。
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子张问曰:“《书云:‘高宗三年不言,乃欢。’有诸?”仲尼:“胡为其不然也?古天子崩,王世子听于冢三年。
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劉伶病酒,渴甚從婦求酒。婦捐酒毀,涕泣諫曰:“君飲過,非攝生之道,必斷之!”伶曰:“甚。我不能自禁,唯當鬼神,自誓斷之耳!可具酒肉。”婦曰:敬聞命。”供酒肉於前,請伶祝誓。伶跪祝曰:“天生劉伶,酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,不可聽。”便引酒進,隗然已醉矣
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