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公冶帅
凡人之所以为人,礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色顺辞令。容体正,颜齐,辞令顺,而后礼备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,子亲,长幼和,而后义立。故冠而后服备服备而后容体正、颜齐、辞令顺。故曰:者,礼之始也。是故者圣王重冠
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大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
张永长
或以方謝仁不乃重者。桓大馬曰:“諸君莫道,仁祖企腳北下彈琵琶,故自天際真人想。
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支道初從東出住東安寺。王長史構精理,撰其才藻往與支語不大當對王敘致作百語,自是名理奇。支徐徐曰:“身君別多年君義言了長進。”大慚而退
皇甫雁蓉
有人以王中郎比車騎,車騎之曰:“伊窟窟成就。
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謝車道謝公:遊肆復無高唱,但坐撚鼻顧,便自有處山澤閑。
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