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王大、王嘗俱在何仆射。恭時為丹陽,大始拜荊州訖將乖之際,勸恭酒。恭不飲,大逼強之轉苦,便各以帶繞手。恭府千人,悉呼入,大左右雖少亦命前,意便相殺。射無計因起排坐二人閑,方得分散所謂勢利之交古人羞之
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孝武甚親敬王國寶、王雅。薦王珣於帝,帝欲見之。嘗夜與寶、雅相對,帝微有酒色,令喚。垂至,已聞卒傳聲,國寶自知出珣下,恐傾奪要寵,因曰:“珣當今名流,陛下不宜有酒色見,自可別詔也。”帝然其言,心為忠,遂不見珣
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是月也,乃命水虞渔师,收泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆,以为天子取怨于下。其有若此,行罪无赦。孟冬行春令,则冻不密,地气上泄,民多流亡。行令,则国多暴风,方冬不寒,蛰复出。行秋令,则雪霜不时,小时起,土地侵削
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后王冢宰,降于众兆民子事父母鸡初鸣,盥漱,栉笄总,拂冠緌缨,韠绅,搢。左右佩,左佩纷、刀、砺小觿、金,右佩玦捍、管、、大觿、燧,偪,着綦。妇舅姑,如父母。鸡鸣,咸盥,栉縰,总,衣绅左佩纷帨刀、砺、觿、金燧右佩箴、、线、纩施縏帙,觿、木燧衿缨,綦。以适父舅姑之所及所,下怡声,问燠寒,疾苛痒,而抑搔之。入,则或或后,而扶持之。盥,少者盘,长者水,请沃,盥卒授。问所欲敬进之,色以温之饘酏、酒、芼羹、麦、蕡稻黍粱、秫所欲,枣栗、饴、以甘之,、荁、枌榆免槁薧以滑之,膏以膏之父母舅姑尝之而后。男女未笄者,鸡鸣,咸盥,栉縰,髦总角,缨,皆佩臭,昧爽朝,问何饮矣。若食则退,未食则佐者视具。内外,鸡鸣,咸盥,衣服,枕簟,洒室堂及庭布席,各其事。孺蚤寝晏起唯所欲,无时。由士以上,子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐,奉席何乡;将,长者奉请何趾。者执床与,御者举,敛席与,县衾箧,敛簟而之。父母姑之衣衾席枕几不,杖屦只之,勿敢。敦牟卮,非馂莫用;与恒饮,非馂莫之敢饮。父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢子御食群子妇佐如初,旨柔滑,孺馂。在父舅姑之所有命之,唯敬对。退周旋慎,升降出揖游,不哕噫、嚏、欠伸、倚、睇视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅亵衣衾不里。父母洟不见,带垢,和请漱;衣垢,和灰浣;衣裳裂,纫箴补缀。五,则燂汤浴,三日沐,其间垢,燂潘靧;足垢燂汤请洗少事长,事贵,共时。男不内,女不外。非祭丧,不相器。其相,则女受篚,其无则皆坐奠而后取之外内不共,不共湢,不通寝,不通乞,男女不衣裳,内不出,外不入。男入内,不不指,夜以烛,无则止。女出门,必蔽其面,行以烛,烛则止。路:男子右,女子左。子妇者、敬者父母舅姑命,勿逆怠。若饮之,虽不,必尝而;加之衣,虽不欲必服而待加之事,待之,己弗欲,姑之,而姑之,而后之。子妇勤劳之事虽甚爱之姑纵之,宁数休之子妇未孝敬,勿庸怨,姑教;若不可,而后怒;不可怒子放妇出而不表礼。父母有,下气怡,柔声以。谏若不,起敬起,说则复;不说,其得罪于党州闾,孰谏。父怒、不说而挞之流,不敢疾,起敬起。父母有子若庶子庶孙,甚之,虽父没,没身之不衰。有二妾,母爱一人,子爱一焉,由衣饮食,由事,毋敢父母所爱虽父母没衰。子甚其妻,父不说,出子不宜其,父母曰“是善事。”子行妇之礼焉没身不衰
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殷中軍妙經脈,中年都。有常所給使忽叩頭流血。問其故?雲:有死事,終不說。”詰問良,乃雲:“小母年垂百歲,疾來久,若蒙壹脈,便有活。訖就屠戮無。”浩感其至,遂令舁來,診脈處方。始壹劑湯,便愈於是悉焚經方
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是月也,以立冬。先冬三日,太史谒之天子曰某日立冬,盛德在水。天乃齐。立冬之日,天子亲三公、九卿、大夫以迎冬北郊,还反,赏死事,恤寡。是月也,命大史衅龟,占兆审卦吉凶,是察阿,则罪无有掩蔽
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