　　天子存二代之，犹尊贤也，尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡，答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首，非尊家臣，辟君也。大夫有献亲，君有赐不面拜为君之答己也。乡禓，孔子朝服立于，存室神也。孔子：“射之以乐也，以听，何以射？”子曰：“士，使之，不能，则辞以疾县弧之义也。”孔曰：“三日齐，一用之，犹恐不敬；日伐鼓，何居？”子曰：“绎之于库内，祊之于东方，市之于西方，失之。

你敢天长，我必地久

隆己亥

　　恤由之丧，哀使孺悲之孔子学士礼，士丧礼于是乎。子贡观于蜡。孔曰：“赐也乐乎？对曰：“一国之人若狂，赐未知其乐！”子曰：“百日蜡，一日之泽，非所知也。张而不弛文武弗能也；弛而张，文武弗为也。张一弛，文武之道。

报告夫人，纪少又来要名分了

富察真

　　古之欲明明德于天下者，治其国。欲治其国者，先齐其。欲齐其家者，先修其身。欲其身者，先正其心。欲正其心，先诚其意。欲诚其意者，先其知。致知在格物。物格而后至，知至而后意诚，意诚而后正，心正而后身修，身修而后齐，家齐而后国治，国治而后下平

侯门嫡女如珠似宝

太史智超

　　宾客至，无所馆。夫子曰“生于我乎馆，死于我乎殡。国子高曰：“葬也者，藏也；也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周棺，土周于椁；反壤树之哉。

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