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蘇峻之亂,庾太尉南奔見公。陶公雅相賞重。陶性儉吝及食,啖薤,庾因留白。陶問“用此何為?”庾雲:“故可。”於是大嘆庾非唯風流,兼治實
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劉琨雖隔閡寇戎誌存本朝,謂溫嶠曰“班彪識劉氏之復興馬援知漢光之可輔。晉阼雖衰,天命未改吾欲立功於河北,使延譽於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不,才非昔人,明公以、文之姿,建匡立之,豈敢辭命!
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帷殡,古也,自敬之哭穆伯始。丧礼,哀之至也。节,顺变也;子念始之者。复,尽爱道也,有祷之心焉;望诸幽,求诸神之道也;面,求诸幽义也。拜稽,哀戚之至也;稽颡,之甚也。饭米贝,弗忍也;不以食,用美焉尔铭,明旌也以死者为不别已,故以旗识之。爱,斯录之矣敬之,斯尽道焉耳。重主道也,殷缀重焉;周重彻焉。奠素器,以生有哀素之心;唯祭祀之,主人自尽尔;岂知神所飨,亦以人有齐敬之也。辟踊,之至也,有,为之节文。袒、括发变也;愠,之变也。去,去美也;、括发,去之甚也。有袒、有所袭哀之节也。绖葛而葬,神交之道也有敬心焉。人弁而葬,人冔而葬。主人、主妇老,为其病,君命食之。反哭升堂反诸其所作;主妇入于,反诸其所也。反哭之也,哀之至--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷封而吊,周哭而吊
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庾小征西嘗出未。婦母阮是劉萬安妻與女上安陵城樓上。頃翼歸,策良馬,盛衛。阮語女:“聞庾能騎,我何由得見?婦告翼,翼便為於道鹵簿盤馬,始兩轉,馬墮地,意色自若
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羊長和博學工書,能騎射,圍棋。諸羊後多知書,而射、奕蓺莫逮
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王司州與殷軍語,嘆雲:“之府奧,蚤已傾而見,殷陳勢浩,眾源未可得測”
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