　　天地严凝之气，始于西，而盛于西北，此天地之尊气也，此天地之义气也。天温厚之气，始于东北，而盛东南，此天地之盛德气也，天地之仁气也。主人者尊宾故坐宾于西北，而坐介于西以辅宾，宾者接人以义者也故坐于西北。主人者，接人德厚者也，故坐于东南。而僎于东北，以辅主人也。仁接，宾主有事，俎豆有数曰，圣立而将之以敬曰礼，礼体长幼曰德。德也者，得于也。故曰：古之学术道者，以得身也。是故圣人务焉

封神天歌

官雄英

　　山季倫荊州，時出暢。人為之曰：“山公壹醉，徑造陽池。日莫載歸，茗艼所知。復能駿馬，倒箸接籬。舉手葛強，何如州兒？”高池在襄陽。是其愛將，州人也

神疆

声金

　　盧誌於眾坐問陸士衡：“陸、陸抗，是君何物？”答曰：“卿於盧毓、盧珽。”士龍失色。出戶，謂兄曰：“何至如此，彼不相知也？”士衡正色曰：“我名播海內，寧有不知？鬼子敢爾”議者疑二陸優劣，謝公以此定。

宫门未必深如海

朴乙丑

　　王文度弟阿智，惡不翅，當年長而無人與。孫興公有壹女，亦僻，又無嫁娶理。因詣文，求見阿智。既見，便言：“此定可，殊不如所傳，那得至今未有婚？我有壹女，乃不惡，吾寒士，不宜與卿計，令阿智娶之。”文度欣而啟藍田雲：“興公向，忽言欲與阿智婚。”田驚喜。既成婚，女之嚚，欲過阿智。方知興之詐

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