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王東亭與謝公交惡。在東聞謝喪,便出都詣子道:“欲哭謝公。”子敬臥,聞其言,便驚起曰:所望於法護。”王於是往。督帥刁約不聽前,曰:官平生在時,不見此客。王亦不與語,直前,哭甚,不執末婢手而退
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王子猷、子俱病篤,而子敬亡。子猷問左右“何以都不聞消?此已喪矣!”時了不悲。便索來奔喪,都不哭子敬素好琴,便入坐靈床上,取敬琴彈,弦既不,擲地雲:“子!子敬!人琴俱。”因慟絕良久月余亦卒
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人問王長史江虨弟群從,王答曰:“江皆復足自生活。
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司徒修六以节民性,明教以兴民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤独以逮不足上贤以崇德,不肖以绌恶。乡,简不帅教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,习乡齿,大司徒帅之俊士与执事。不变,命国右乡,简不帅者移之左;命之左乡,简不教者移之右,初礼。不变,之郊,如初礼不变,移之遂如初礼。不变屏之远方,终不齿。命乡,秀士,升之司,曰选士。司论选士之秀者升之学,曰俊。升于司徒者不征于乡;升学者,不征于徒,曰造士。正崇四术,立教,顺先王诗礼乐以造士。、秋教以礼乐冬、夏教以诗。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、国之俊选皆造焉。凡入以齿。将出学小胥、大胥、乐正简不帅教以告于大乐正大乐正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入学。不变王亲视学。不,王三日不举屏之远方。西曰棘,东方曰,终身不齿
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古者冠礼筮日筮宾,所以敬事,敬冠事所以重礼;重礼所以国本也
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延陵季子适齐,于其也,其长子死,葬于嬴博间。孔子曰:“延陵季子吴之习于礼者也。”往而其葬焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而封,轮掩坎,其高可隐也。既,左袒,右还其封且号者,曰:“骨肉归复于土,也。若魂气则无不之也,不之也。”而遂行。孔子:“延陵季子之于礼也,合矣乎!
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