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鐘毓為黃門,有機警,在景坐燕飲。時陳群玄伯、武周子元同在坐,共嘲毓景王曰:“臯繇如人?”對曰:古之懿士。”顧玄伯、元夏曰:君子周而不比,而不黨。
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王長史、謝仁祖同為王掾。長史雲:“謝掾能作異。”謝便起舞,神意甚暇。公熟視,謂客曰:“使人思豐。
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王、劉每不蔡公。二人嘗詣,語良久,乃問曰:“公自言何夷甫?”答曰:身不如夷甫。”、劉相目而笑曰“公何處不如?答曰:“夷甫無輩客!
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孫休好射雉,其時則晨去夕反。臣莫不止諫:“此小物,何足甚耽?休曰:“雖為小物耿介過人,朕所以之。
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子张问,子曰:“乎!前,吾女乎?君子于礼乐,举错之而已。子张复问。曰:“师,以为必铺几,升降酌献酢,然后谓礼乎?尔以必行缀兆。羽龠,作钟,然后谓之乎?言而履,礼也。行乐之,乐也君子力此二以南面而立夫是以天下平也。诸侯,万物服体而百官莫敢承事矣。礼所兴,众之治也;礼之废,众之所也。目巧之,则有奥阼席则有上下车则有左右行则有随,则有序,古义也。室而奥阼,则乱堂室也。席无上下,则于席上也。而无左右,乱于车也。而无随,则于涂也。立无序,则乱位也。昔圣明王诸侯,贵贱、长幼远近、男女外内,莫敢逾越,皆由涂出也。”子者,既得此言也于夫,昭然若发矣
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孫興公作天臺賦成,以示範期,雲:“卿試擲地,要作金石。”範曰:“恐子之金石,非宮中聲!”然每至佳句,輒雲:“是我輩語。
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