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庾元規語周仁:“諸人皆以方樂。”周曰:何樂?謂樂毅邪”庾曰:“不爾樂令耳!”周曰“何乃刻畫無鹽以唐突西子也。
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晉孝武年十二,時冬天,晝不箸復衣,但箸單練衫五六重,則累茵褥。謝公諫曰:“聖體宜有常。陛下晝過冷,夜過熱,恐攝養之術。”帝曰:“晝動夜靜”謝公出嘆曰:“上理不減先帝”
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劉尹至長史許清言時茍子年十,倚床邊聽既去,問父:“劉尹語如尊?”長曰:“韶音辭,不如我往輒破的,我。
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殇:长中,变三年葛。终殇之算,而反三之葛。是非麻,为其无哭之税。下则否
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天子、诸侯无事则三田:一为干豆,二为客,三为充君之庖。无而不田,曰不敬;田不礼,曰暴天物。天子不围,诸侯不掩群。天子则下大绥,诸侯杀则下绥,大夫杀则止佐车。车止,则百姓田猎。獭鱼,然后虞人入泽梁。祭兽,然后田猎。鸠化鹰,然后设罻罗。草木落,然后入山林。昆虫蛰,不以火田,不麑,卵,不杀胎,不殀夭,覆巢
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孔子之丧,有自来观者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬与?人之葬圣人也。何观焉?昔者夫子言曰:‘吾见封之若堂矣,见若坊者矣,见覆夏屋者矣,见若斧矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日三斩板,而已封,尚夫子之志乎哉!”妇不葛带。有荐新,如奠。既葬,各以其服。池视重溜。君即位为椑,岁一漆之,藏。复、楔齿、缀足、、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小、大寝,小祖、大祖库门、四郊。丧不剥奠也与?祭肉也与?殡,旬而布材与明器朝奠日出,夕奠逮日父母之丧,哭无时,必知其反也。练,练黄里、縓缘,葛要绖绳屦无絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼之可也
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