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凡听五刑之讼,必原父之亲、立君臣之义以权之。论轻重之序、慎测浅深之量别之。悉其聪明、致其忠爱尽之。疑狱,泛与众共之;疑,赦之。必察小大之比以之。成狱辞,史以狱成告于,正听之。正以狱成告于大寇,大司寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于王,王命公参听之。三公以狱之成告王,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也,者成也,一成而不可变,故子尽心焉。析言破律,乱名作,执左道以乱政,杀。作声、异服、奇技、奇器以疑,杀。行伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而泽,以疑,杀。假于鬼神、时日、卜以疑众,杀。此四诛者,不听。凡执禁以齐众,不赦过有圭璧金璋,不粥于市;命命车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市;器不粥于市。用器不中度,粥于市。兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中数、幅广不中量,不粥于市。奸色乱色,不粥于市。锦文珠玉成,不粥于市。衣服饮食,不于市。五谷不时,果实未熟不粥于市。木不中伐,不粥市。禽兽鱼鳖不中杀,不粥市。关执禁以讥,禁异服,异言
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有虞氏之两,夏后氏之四连殷之六瑚,周之簋。俎,有虞氏梡,夏后氏以嶡殷以椇,周以房。夏后氏以楬豆殷玉豆,周献豆有虞氏服韨,夏氏山,殷火,周章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷肝,周祭肺。夏氏尚明水,殷尚,周尚酒。有虞官五十,夏后氏百,殷二百,周百。有虞氏之绥夏后氏之绸练,之崇牙,周之璧。
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禰衡被魏武謫為鼓吏,正半試鼓。衡揚枹為漁陽摻檛,淵有金石聲,四坐為之改容。融曰:“禰衡罪同胥靡,不能明王之夢。”魏武慚而赦之
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支道林、殷淵源俱在相許。相王謂二人:“可試壹言。而才性殆是淵源崤、函固,君其慎焉!”支初作,轍遠之,數四交,不覺入其中。相王撫肩笑曰:“此自其勝場,安可爭鋒!
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始卒,主人啼,弟哭,妇人哭踊。既尸,子坐于东方,卿夫父兄子姓立于东方有司庶士哭于堂下北;夫人坐于西方,内妇姑姊妹子姓立于西,外命妇率外宗哭于上北面。大夫之丧,人坐于东方,主妇坐西方,其有命夫命妇坐,无则皆立。士之,主人父兄子姓皆坐东方,主妇姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸室者,主人二手承衾哭
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劉琨能招延,拙於撫禦壹日雖有千人歸投其逃散而亦復如此所以卒無建
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