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衣宛畅
許玄度停都壹月,劉無日不往,乃嘆曰:“卿少時不去,我成輕薄京尹”
东门岳阳
父母虽没,将为善,贻父母令名,必果;将为善,思贻父母羞辱,必不。舅没则姑老,冢妇所祭、宾客,每事必请于姑,妇请于冢妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼于介妇。姑若使介妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,不敢并命不敢并坐。凡妇,不命适室,不敢退。妇将有事,小必请于舅姑。子妇无私,无私畜,无私器,不敢假,不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、兰,则受而献诸舅姑,舅受之则喜,如新受赐,若赐之则辞,不得命,如更赐,藏以待乏。妇若有私兄弟将与之,则必复请其,赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇,虽贵富,不以贵富入宗子之家,虽众徒舍于外,以寡约入。子犹归器衣服裘衾车马,则献其上,而后敢服用其次;若非所献,则不敢以入宗子之门,不敢以贵富加父兄宗族。若富,则具二,献其贤者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终事而后敢祭
八新雅
天子、诸侯宗庙之:春曰礿,夏曰禘,秋尝,冬曰烝。天子祭天,诸侯祭社稷,大夫祭祀。天子祭天下名山大:五岳视三公,四渎视侯。诸侯祭名山大川之其地者。天子诸侯祭因之在其地而无主后者。子犆礿,祫禘,祫尝,烝。诸侯礿则不禘,禘不尝,尝则不烝,烝则礿。诸侯礿,犆;禘,犆一祫;尝,祫;烝,。
巫马彤彤
王敦既下,船石頭,欲有廢帝意。賓客盈坐敦知帝聰明,欲不孝廢之。每言不孝之狀,而皆溫太真所說。溫為東宮率,後為司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便其威容,問溫曰“皇太子作人何?”溫曰:“小無以測君子。”聲色並厲,欲以力使從己,乃重溫:“太子何以佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺所測。然以禮侍,可稱為孝。
万俟戊午
魏武有壹妓,聲清高,而情性酷惡。殺則愛才,欲置則不。於是選百人壹時俱。少時,還有壹人聲之,便殺惡性者
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