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西门惜曼
宾牟贾侍坐于孔子,孔与之言及乐,曰:“夫《武之备戒之已久,何也?”对:“病不得众也。”“咏叹,淫液之,何也?”对曰:恐不逮事也。”“发扬蹈厉已蚤,何也?”对曰:“及事也。”“武坐致右宪左,也?”对曰:“非武坐也。“声淫及商,何也?”对曰“非《武》音也。”子曰:若非《武》音,则何音也?对曰:“有司失其传也。若有司失其传,则武王之志荒。”子曰:“唯!丘之闻诸弘,亦若吾子之言是也。”牟贾起,免席而请曰:“夫武》之备戒之已久,则既闻矣,敢问:迟之迟而又久,也?”子曰:“居!吾语汝夫乐者,象成者也;总干而立,武王之事也;发扬蹈厉大公之志也。《武》乱皆坐周、召之治也。且夫《武》始而北出,再成而灭商。三而南,四成而南国是疆,五而分周公左召公右,六成复以崇。天子夹振之而驷伐,威于中国也。分夹而进,事济也,久立于缀,以待诸侯至也。且女独未闻牧野之语?武王克殷反商。未及下车封黄帝之后于蓟,封帝尧之于祝,封帝舜之后于陈。下而封夏后氏之后于杞,投殷后于宋。封王子比干之墓,箕子之囚,使之行商容而复位。庶民弛政,庶士倍禄。河而西,马散之华山之阳,弗复乘;牛散之桃林之野,弗复服。车甲衅而藏之府库而弗复用。倒载干戈,包之虎皮;将帅之士,使为诸侯名之曰建櫜。然后知武王之复用兵也。散军而郊射,左狸首,右射驺虞,而贯革之息也。裨冕搢笏,而虎贲之说剑也。祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣,耕然后诸侯知所以敬。五者,下之大教也。食三老五更于学,天子袒而割牲,执酱而,执爵而酳,冕而总干,所教诸侯之弟也。若此则周道达,礼乐交通。则夫《武》迟久,不亦宜乎!
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盧誌於眾坐問士衡:“陸遜、陸,是君何物?”答:“如卿於盧毓、珽。”士龍失色。出戶,謂兄曰:“至如此,彼容不相也?”士衡正色曰“我祖名播海內,有不知?鬼子敢爾”議者疑二陸優劣謝公以此定之
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符朗初過江,王咨議大好,問中國人物及風土所生,終極已。朗大患之。次復問奴婢賤,朗雲:“謹厚有識,中者乃至十萬;無意為奴婢,問者止數千耳。
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是月也,天子始裘。命有司:天气上腾,地气下降,天地不,闭塞而成冬。命百官谨盖藏。司徒循行积聚,无有不敛。坏城,戒门闾,修键闭,慎管龠,固疆,备边竟,完要塞,谨关梁,徯径。饬丧纪,辨衣裳,审棺椁薄厚,茔丘垄之大小、高卑、厚之度,贵贱之等级
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顧長康畫裴叔則頰上益三毛。人問其?顧曰:“裴楷俊朗識具,正此是其識具”看畫者尋之,定覺三毛如有神明,殊勝安時
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太元末,星見,孝武心惡之。夜,華園中飲酒,舉屬星雲:“長!勸爾壹杯酒自古何時有萬天子?
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