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有怀柔
王丞相枕周伯仁膝指其腹曰:“卿此中何有?”答曰:“此中空無物,然容卿輩數百人”
长孙闪闪
支道林喪法虔之後,精霣喪,風味轉墜。常謂人曰“昔匠石廢斤於郢人,牙生弦於鐘子,推己外求,良不也!冥契既逝,發言莫賞,心蘊結,余其亡矣!”卻後年,支遂殞
归丁丑
三年之丧,言而不,对而不问:庐,垩室中,不与人坐焉;在垩之中,非时见乎母也,入门。疏衰皆居垩室不。庐,严者也。妻视叔母,姑姊妹视兄弟,长中、下殇视成人。亲丧除,兄弟之丧内除。视之母与妻,比之兄弟。诸颜色者,亦不饮食也免丧之外,行于道路,似目瞿,闻名心瞿。吊而问疾,颜色戚容必有异于人也。如此而后可服三年之丧。其余则直而行之,是也
第五未
丧不虑居,毁不身。丧不虑居,为无也;毁不危身,为无也
佼易云
斩衰之哭,若而不反;齐衰之哭若往而反;大功之,三曲而偯;小功麻,哀容可也。此之发于声音者也
席涵荷
孫興公、玄度共在白樓,共商略先往達。林公既非關,聽訖雲:二賢故自有才。
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