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文鸟
凡赐爵,昭为一穆为一。昭与昭齿,与穆齿,凡群有司皆齿,此之谓长幼有序夫祭有畀辉胞翟阍者惠下之道也。唯有德君为能行此,明足以之,仁足以与之。畀为言与也,能以其余其下者也。辉者,甲之贱者也;胞者,肉之贱者也;翟者,乐之贱者也;阍者,守之贱者也。古者不使人守门,此四守者,之至贱者也。尸又至;以至尊既祭之末,不忘至贱,而以其余之。是故明君在上,竟内之民无冻馁者矣此之谓上下之际
兆柔兆
君命,虽贱人大夫士必御之。介不拜,为拜而蓌拜祥车旷左乘君之乘不敢旷左左必式。御、妇人进左手,右手;御君,则进手、后左而俯。国不乘奇车车上不广,不妄指立视五巂式视马尾顾不过毂国中以策恤勿驱。不出轨。君下齐牛式宗庙。夫士下公,式路马乘路马,朝服载鞭,不敢授,左必式步路马,中道。以蹙路马刍有诛。齿马,有诛
睢雁露
裴令有俊容儀脫冠冕,服亂頭皆。時人以“玉人”見者曰:見裴叔則玉山上行光映照人”
南宫冰
天子之妃后,诸侯曰夫,大夫曰孺人士曰妇人,庶曰妻
左丘东宸
天子、诸侯宗庙祭:春曰礿,夏曰禘秋曰尝,冬曰烝。天祭天地,诸侯祭社稷大夫祭五祀。天子祭下名山大川:五岳视公,四渎视诸侯。诸祭名山大川之在其地。天子诸侯祭因国之其地而无主后者。天犆礿,祫禘,祫尝,烝。诸侯礿则不禘,则不尝,尝则不烝,则不礿。诸侯礿,犆禘,一犆一祫;尝,;烝,祫
公羊继峰
子言之:“君子之道,辟坊与,坊民之所不足者也。”为之坊,民犹逾之。故君子礼坊德,刑以坊淫,命以坊欲
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