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陳仲為太丘長有劫賊殺主主者,之。未至所,道聞有在草不子者,回往治之。簿曰:“大,宜先討。”仲曰:“盜財主,何骨肉相殘”
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中朝時,有懷道之流,詣王夷甫咨疑者。值王昨已多,小極,不復相酬答,乃客曰:“身今少惡,裴逸民近在此,君可往問。
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子云:“夫礼,坊民淫,章民之别,使民无嫌以为民纪者也。”故男女媒不交,无币不相见,恐女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;麻如之何?横从其亩;取如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚也。”故买妾不知其姓,卜之。以此坊民,鲁《春》犹去夫人之姓曰吴,其曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此民,阳侯犹杀缪侯而窃其人。故大飨废夫人之礼。云:“寡妇之子,不有见,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不,不有大故,则不入其门以此坊民,民犹以色厚于。子云:“好德如好色。诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡妇不夜哭。人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族子云:“婚礼,婿亲迎,于舅姑,舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊民妇犹有不至者
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明帝問周侯:“論者以卿郗鑒,雲何?”周曰:“陛下須牽顗比。
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劉簡作宣武別駕,為東曹參軍頗以剛直見。嘗聽記,都無言。宣問:“劉東何以不下意”答曰:“不能用。”武亦無怪色
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衛玠始度江見王大將軍。因坐,大將軍命謝輿。玠見謝,甚之,都不復顧王遂達旦微言。王夕不得豫。玠體羸,恒為母所禁爾夕忽極,於此篤,遂不起
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