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凡学世及学士,必。春夏学干,秋冬学羽,皆于东序小乐正学干大胥赞之。师学戈,龠丞赞之。胥南。春诵夏,大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书,典者诏之。礼瞽宗,书在庠。凡祭与老,乞言,语之礼,皆乐正诏之于序。大乐正舞干戚,语,命乞言,大乐正授数大司成论说东序
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荀慈明與汝南袁閬相見,潁川人士,慈明先及諸兄。閬曰:“士但可因親舊而已乎?慈明曰:“足下相難,依據者經?”閬曰:“方問國士,而諸兄,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子,外不失其讎,以為至公。公旦文之詩,不論堯舜之德,而頌文者,親親之義也。春秋之義,其國而外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
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張季鷹縱任不拘時人號為江東步兵。謂之曰:“卿乃可縱壹時,獨不為身後名?”答曰:“使我有後名,不如即時壹杯!
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謝中經曲阿後,問左右“此是何?”答曰“曲阿湖”謝曰:故當淵註著,納而流。
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夫祭有昭穆,昭者,所以别父子、远、长幼、亲疏之序而乱也。是故,有事于庙,则群昭群穆咸在不失其伦。此之谓亲之杀也。古者,明君有德而禄有功,必赐禄于大庙,示不敢专。故祭之日,一献,降立于阼阶之南,南。所命北面,史由君执策命之。再拜稽首受书以归,而舍奠于庙。此爵赏之施也。卷冕立于阼,夫人副立于东房。夫人荐豆校,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人受执足。夫妇相授受,相袭处,酢必易爵。夫妇之别也。凡为俎,以骨为主。骨有贵;殷人贵髀,周人贵,凡前贵于后。俎者所以明祭之必有惠也是故,贵者取贵骨,者取贱骨。贵者不重贱者不虚,示均也。均则政行,政行则事,事成则功立。功之以立者,不可不知也俎者,所以明惠之必也。善为政者如此,曰:见政事之均焉
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