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淳熬:煎醢,加于陆上,沃之以膏曰淳熬。淳煎醢,加于黍食上,沃之膏曰淳毋
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謝萬在兄前,欲起索便器於時阮思曠在坐曰:“新出門,篤而無禮。
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子路问强,子曰:南方之强与?北方之强?抑而强与?宽柔以教不报无道,南方之强也君子居之。衽金革,死不厌,北方之强也,而者居之。故君子和而不,强哉矫!中立而不倚强哉矫!国有道,不变焉,强哉矫!国无道,死不变,强哉矫!
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孔子曰:“而后稽颡,颓乎顺也;稽颡而后,颀乎其至也。年之丧,吾从其者。
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故朝觐之礼,所明君臣之义也。聘问礼,所以使诸侯相尊也。丧祭之礼,所以臣子之恩也。乡饮酒礼,所以明长幼之序。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁之所由生,犹坊止水所自来也。故以旧坊无所用而坏之者,必水败;以旧礼为无所而去之者,必有乱患故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪矣。乡饮酒之礼废,长幼之序失,而争斗狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而倍忘生者众矣。聘觐之废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵之败起矣
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謝萬北征,常以嘯詠自,未嘗撫慰眾士。謝公甚器萬,而審其必敗,乃俱行。容謂萬曰:“汝為元帥,宜喚諸將宴會,以說眾心。”從之。因召集諸將,都無所,直以如意指四坐雲:“諸皆是勁卒。”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信,自隊主將以下,無不身造,厚相遜謝及萬事敗,軍中因欲除之。雲:“當為隱士。”故幸而免
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