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南门卫华
世柳之母死,相者由左。柳死,其徒由右相。由右相,柳之徒为之也
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子言之:“君子之所谓仁其难乎!《诗》云:‘凯弟君,民之父母。’凯以强教之;以说安之。乐而毋荒,有礼而,威庄而安,孝慈而敬。使民父之尊,有母之亲。如此而后以为民父母矣,非至德其孰能此乎?今父之亲子也,亲贤而无能;母之亲子也,贤则亲之无能则怜之。母,亲而不尊;,尊而不亲。水之于民也,亲不尊;火,尊而不亲。土之于也,亲而不尊;天,尊而不亲命之于民也,亲而不尊;鬼,而不亲。”子曰:“夏道尊命事鬼敬神而远之,近人而忠焉先禄而后威,先赏而后罚,亲不尊;其民之敝:蠢而愚,乔野,朴而不文。殷人尊神,率以事神,先鬼而后礼,先罚而赏,尊而不亲;其民之敝:荡不静,胜而无耻。周人尊礼尚,事鬼敬神而远之,近人而忠,其赏罚用爵列,亲而不尊;民之敝:利而巧,文而不惭,而蔽。”子曰:“夏道未渎辞不求备,不大望于民,民未厌亲;殷人未渎礼,而求备于民周人强民,未渎神,而赏爵刑穷矣。”子曰:“虞夏之道,怨于民;殷周之道,不胜其敝”子曰:“虞夏之质,殷周之,至矣。虞夏之文不胜其质;周之质不胜其文。
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吳道助、子兄弟,居在陽郡。後遭母夫人艱,朝夕臨。及思至,客吊省,號踴絕,路人為之淚。韓康伯時丹陽尹,母殷郡,每聞二吳哭,輒為淒惻語康伯曰:“若為選官,當料理此人。”伯亦甚相知。後果為吏部尚。大吳不免哀,小吳遂大貴。
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許掾好遊山水,而體便陟。時人雲:“許非徒有勝,實有濟勝之具。
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斩衰,三日不食;衰,二日不食;大功,不食;小功缌麻,再不;士与敛焉,则壹不食故父母之丧,既殡食粥朝一溢米,莫一溢米;衰之丧,疏食水饮,不菜果;大功之丧,不食酱;小功缌麻,不饮醴。此哀之发于饮食者也
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殷中軍道韓太常曰:康伯少自標置,居然是出器。及其發言遣辭,往往情致。
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